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赣南客家谱诗祠联选 內容提要： ! g5 J7 {" W! z2 `$ M/ h$ t
本书是《中华谱牒诗联集粹》分卷，新收赣南客家四大景观题咏129人（次），计诗词46首(阙) ，楹联106副；新收姓氏108个(含友情惠稿4个)，计诗词866首(阙) ，楹联908副。覆盖全区，涉及港澳台地区和海外华侨。其时限上溯有史记载，其作者不薄前人重今人。前无先例，后启来者。以诗存史，熔资料和史料于一炉，是客家文化和民族精神的集中展示。 《赣南客家谱诗祠联选》序言 林晓平 客家民系是汉民族的一个重要分支，客家文化既表现出客家的个性特点，又体现出中华民族文化的博大与中华民族精神的恢弘。
: ^( L$ D) @' ]+ c# H 赣南是最大的客家人聚居地，既是客家民系产生的摇篮，也是客家文化的发祥地之一，自古即承担着创造、传承及弘扬客家文化的重任。 ( o) r- M# h3 }
客家族谱与祠堂是客家宗族制度中的两大支柱，并且两者之间存在着密不可分的关系。无论是建祠堂还是修族谱，其尊祖敬宗收族以及光大祖德与传统文化的基本目的是相同的。赣南客家族谱编修之兴衰情况与祠堂有着相似之处：大致是宋元开始出现，明清时期出现高峰，二十世纪三十年代后走向低谷，五十年代至七十年代后期遭到禁止，八十年代之后重修之风盛行。至上世纪末、本世纪初，绝大多数的客家宗族已完成新修族谱之事。
' B: Y' r$ F) o) ~/ d7 u 客家各宗族所编族谱，从其具体内容来看各不一样，但从体例、结构来看，明清之后已逐渐趋同，没有很大的差别。一般说来，客家族谱的体例结构大致包括如下主要内容。1，谱序：内容为修谱目的、缘起及经过，也包括本宗族的渊源、分支、迁徙情况，杰出祖先的情况，本族以往修谱的情况以及旧谱之序。2，凡例：说明本族谱的编纂原则和体例；3，图谱：包括两类，一是本族有功德的杰出祖宗的遗像，二是祠堂、祖墓之图以及山林、牧场等的四至图；4，世系：这是客家族谱的主要内容，多以世系表或世系图的形式反映本族的祖先渊源、血缘承继，能具体、清楚地反映本族成员的血缘关系；5，族规：有的族谱称族约、家法、家规、家训、祠规、禁约等等，是各宗族制订的教化和约束本族成员的规范和禁令，起着宗族法规的作用；6，族产：包括祀田、义庄、坟山、房屋、店铺等，它们是宗族得以运行的经济支柱；7，小记：如祠堂记、祖先人物传记以及各种杂记；8，艺文：收录族人的各种诗文著述，以及其他人所著的与本族有关的一些文赋；9，字辈谱与领谱字号：字辈谱是记载宗族世系人名的排行用语，多以诗句的形式表述，是为谱诗的重要组成部分。谱诗与族谱关系密切，其内容或追溯宗族渊源，或缅怀开山始祖，或新修族谱感怀，或本族字辈排行等，形式有四言有五言更多的为七言。
8 i# r B8 o8 U, x. W/ D1 ` 在赣南客家地区，祠堂建筑可谓是星罗棋布，现保存完好的不下万座。客家祠堂是客家宗族的中心，又是客家文化的象征，是历史的产物，又烙上了时代的印记。一个客家祠堂犹如一个巨大的符号，其中，蕴涵着许多的信息和密码，对客家祠堂进行研究，破译这些信息密码，将有助于我们揭开客家历史和文化之迷。客家祠堂虽大小不同，建筑风格各异，但却具有一个共同的特征，即都有一定数量的祠联（楹联）。客家祠堂的祠联可见于祠堂大门两侧、厅堂墙壁，而更多的则是张贴或镌刻在大厅的柱子上，其书法或正楷或狂草，其形式或短对或长联，构成客家祠堂中的一大景观。这些祠联，并非是祠堂建筑的一种艺术点缀，它们蕴含着非常丰富的文化内涵，是我们从事客家研究方面的重要的一手资料。追根溯源，是客家祠堂祠联中的一项重要内容，在客家祠堂中，这种祠联颇为常见。颂扬祖先，是客家祠堂祠联中的另一项重要内容。在客家祠堂祠联中，还有不少训诫、劝勉方面的内容，包括劝善诫恶、主张孝顺、勉励勤奋、倡导读书等等。 / }, }9 X$ @ [" C; V- y+ q }
总之，客家族谱、祠堂是客家文化的两大物化形态，而谱诗与祠联既是客家族谱与祠堂的重要组成部分，又表现出客家文化与客家精神的重要特点，非常值得搜集、整理及研究。 , X9 Z% w( u1 j
张宜武先生即将出版的大作《客家谱诗祠联》就是这样一部对客家谱诗祠联进行搜集、整理和研究的集大成著作。 . T' |1 h0 B, q5 U% m8 s# G+ W
张宜武先生是退休干部，也是才华横溢的客家文人学者，尤擅诗词，在全国各地(含台湾)诗词书、刊、报上发表作品600余首。曾主编出版诗词集《中华当代咏物诗词选》、《情感集》、《湘祁流韵》、《犹江春韵》等；且有《百花吟》、《自陶吟稿》等专著，多年来笔耕不辍，在客家文坛具有一定影响。
5 n ^! T; u% z1 l9 ~9 n 我与张宜武先生素不相识，有一天，他风尘仆仆地来到我的办公室，当简要介绍其情况及说明来意之后，我不禁肃然起敬。
. l* X0 z( k0 k# @9 w1 o* t p ——一个客家山区小县，竟有如此才高八斗、著述丰富的诗人、作家。
, ~' S9 R* W! [2 R2 ^' e. @ ——一个76岁高寿的古稀老人，竟如此地痴迷于中国传统文化及客家文化，以宣传和弘扬它们作为自己晚年最重要的事业。 - z F% S/ e$ |, j6 r) ~
——一个衣食无忧的退休干部，竟自找苦吃，或为著书埋头书屋，泛舟史海，或为出书，四处奔波，筚路蓝缕，艰辛备至。这其实就是客家人坚忍不拔精神的一种具体体现！
, b8 j( g) `; Z5 E& w3 s; h$ c 《客家谱诗祠联》一书共收姓氏超百个，计诗词楹联近两千首副。每一首谱诗祠联都凝聚了张宜武先生的汗水和心血。这些数以千计的谱诗祠联中，蕴含着极为丰富的客家宗族、客家名人、客家文化、客家精神等方面的信息。不仅丰富了客家非物质文化遗产宝库，而且是客家人弘扬传统的精神食粮。必将产生“前怀先烈，后励来者”的作用。
% F6 Q- @3 D; L9 R2 Q; w 《诗经》曰：“嘤其鸣矣，求其友声”我相信，此书的问世将会引来更多志同道合的朋友，共同来关注客家文化及中国传统文化。 # v! G: q! [) Q* p1 w9 [
是为序。 2013年2月28日于古城赣州 （注：林晓平：赣南师范学院历史文化与旅游学院教授，中国民俗学会常务理事，江西省民俗与文化遗产学会副会长。） 5 t2 a8 d8 c/ }
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