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发表于 2020-11-4 16:18:26
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三、与汉维叔公探讨金兰公来马创业的的艰辛
# G6 m! K) ` F7 r0 W 9月10日是教师节，也是我来到马来西亚的第二天，这里的房子都是别墅型的房子，绿化得很好，晚上来有鸟叫声，这是在中国很久没听到的，这也是生态住持得好吧！& @! s4 Q1 B/ L; z5 v4 ~, C% R
一大早就下雨了，滴滴答答的响，七点就已经吵醒了，这里早上很凉爽，真是人居的好环境呢。' \' Q) @2 Q: t) @4 H
马来西亚是三种民族组成的，人口最多是马来人，为回教徒，信奉伊斯兰教，随处都可以见到包着头的女人，第二种是印度人，这些人的生活都是为英国人的生活方式，不怎么会做生意，赚了钱就出去享受，用钱很松爽，听叔公说马来亚人买东西不计较，这对华人做生意很有优势。华人在马来西亚不是很多，约占20%左右，但在这的华人都是生意能手，很多都是在这打拼很久，甚至已经是第三代人了。
7 w, s* i, {, z6 K, X2 [ 马来西亚的经济基本上是掌握在华人手中，但马来亚人是执政者，对华人的压制是挺厉害的。在这马来人是回教徙，不能吃猪肉和喝酒的，所以这里的啤酒贵得要命，15元马币一支，即系30元人民币一支，这是税收重的原因，因这啤酒都是华人喝得多呀，马来亚回教徙是禁止饮酒的。
' E; [* U: w( z) g 今天续录入汉梅和汉维的族谱资料，还有去马六甲市区走了一趟，去青云亭观音寺上了香，逛华人开的商店，卖的全是中国来的货物，什么都有，比中国来齐全呢，但却是made in china。
, ~; l: i0 S o# N/ {0 @% Y, z! ] 9月11日，整个上午都在下着雨，汉维叔公用小车带上我，在马六甲的亚罗亚耶马士丹那镇到处闲逛。回来后就见到祥志叔了，之后会是过去他家再住两晚，感受士琪公后裔在大马的创业过程。
: L* _1 c. x% G( u1 x 其实现在的马来西亚后裔来自我族的两个派系，其一为刘金兰（二十世祖士钦公）一人独创大马，派衍一房裔孙；其二为刘习卿（二十世祖士琪公）从祖籍来马来西亚的芙蓉创业，后裔昌盛。3 N; A2 p2 i" h8 h
与汉维叔公聊天中得知，金兰公生于1885年乙酉岁，卒于1958年戊戌岁，享年74岁。公约在二十多岁的青年时期（清末民初）去南洋马来西亚由佛埠生活，之后又在马六甲双溪峇路立业，即现在之马六甲的亚罗牙也之马士丹那镇，距马六甲市中心约半小时车程。
5 o1 ?' h% h7 g9 f 清末民国初期，地处南方大地的归善县三多祝新庵坑屯大队岔口村，村庄山环水绕，西枝江在村子前面环了半圈，真可谓世外桃源，我们的老祖辈就是在这落后而漂亮的农村过着农耕的清贫生活。因蔗口村的资源限制，生活实在辛苦，故裔孙多外出谋生，士钦公（名刘金兰）在他二十多岁时经人引路，途经公平、海丰从海路去南洋谋生，当时是十八世纪初期，渡海是没有现在的轮船，只能用木帆船靠风力航行，顺风顺水的话一两个月才能到达南洋（即东南亚一带），若是遇上风浪，那就要在海上漂移一年半载，甚至于赔上性命，这真是一场用自己生命下的赌注呀！
! l$ M K7 d" X/ o: V6 F( @ 很幸运的是我二十世祖士钦公来到了马来西亚的马六甲，虽然性命是保住了，但创业和生活实在难，当时的马来西亚也很落后，据其子汉维回忆，当时落脚之地比现在老家还要落后呢，主要以砍树、界木为生，生活实在不易。之后在四十二岁时与十八岁的凃氏恩香结婚，陆续诞生四子三女（汉文、如珍、乃招、汉梅、汉青、如招、汉维），养家糊口，在异乡的生活过得不易呀！晚年还收一养女：王新英。
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# E& b& g, Z* w+ Q" j1 z马来西亚的榴梿树3 N8 E: D. z9 z) g9 E& [; l
+ r& m- O- `0 E: s- _5 A6 g* R7 T汉梅公后裔店铺
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马士丹那镇街景
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乡间小路
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3 p6 [8 L7 M( D% f! x: Q, z2 z青云亭观音寺) }& Z5 @5 W1 X2 n4 }" J% Q
, n$ o, O% @4 t: Y- j6 H- l! N马来人住的高脚屋
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卖中国货的街道( s( A- G- a% O, O
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卖中国货的街道
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卖中国货的街道
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当地的时令水果
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马六甲海峡
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$ m- N9 T, q' {9 @在马六甲海边留影1 C/ A9 D N4 z
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海边
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发表于 2020-11-4 15:57:09
