宁化进士刘弁是否广传公考议

粤-刘爱民

  原标题：【劳动节有感】人若罪我必还击

  今天，也就是2024年的5月1日，正值劳动节的庆祝时刻。在这样一个特别的日子里，我在刘氏家族的微信群里偶然发现了一张石碑的照片（如下图所示），上面刻有“广传公是进士”的字样。这引起了我的注意，因为我曾经在《中国进士数据库》中仔细查找过，却并未发现广传公的名字。基于这个发现，我随即在群里提出了我的疑问，认为广传公并非进士，因为数据库中并无其名。

  在今天这个五一节的特殊日子里，韶关的刘树群先生似乎有些过于兴奋，竟然在群里发表了一些令人难以置信的言论，他说道：“今天五一节喝醉酒了吧，胡言乱语，乱说不靠谱！”这样的言辞实在是有些过分，而且他竟然还拿出了所谓的“民国1920年的刘国翔谱”，声称这是宋朝的资料，这种错误的指认让人啼笑皆非。然而，更令人难以接受的是，他接下来的言辞更是过分到了极点，竟然说：“你就去喝尿、去吃屎”，这样的言语粗俗不堪，完全不符合一个长者的风范。

  作为客家刘氏东江派系开七公的后裔，这样的行为实在是让人感到不可思议。他似乎没有一点老者的稳重和成熟，整天在微信群中忽悠人，传播虚假的信息，误导那些对先祖资料不够了解的刘氏后裔。

  不仅如此，他还对我进行了人身攻击，这种无赖的行为实在是让人无法忍受，因此在这里我决定将他这种不当的行为公之于众。

粤-刘爱民

    广传公是否为宁化进士刘并？

    在《宁化县志》、《赣州府志》以及《瑞金县志》等权威的历史文献资料中，我们可以发现有关闽宁化籍进士刘并的详细记载。然而，关于广传公的生平，存在一些令人费解的问题。广传公自幼便离开了自己的出生地，可能甚至还未正式入籍，直到成年后才在其他地方立业。令人好奇的是，尽管他早已远离故土，为何在原出生地的地志中，仍然能够找到关于他的事迹记录？这一点确实值得我们深入探讨和商榷。

    在古代中国，想要成为一名进士，必须经历一系列严格的考核过程，这个过程包括了乡试、会试以及殿试等重要的考试环节。这些考试不仅考验考生的知识储备和学术能力，还要求他们必须拥有一个稳定和安宁的生活环境，以便能够专心致志地学习和准备考试。因此，对于像刘并这样的考生来说，他不会轻易离开自己的家乡宁化，因为迁徙到其他地方生活会不利于他参加科举考试，取得进士的资格。在动荡和不安定的环境中，考生很难保持持续和稳定的学习状态，这对于需要长时间准备的多重考试来说是极为不利的。因此，广传公随父迁徙的决定，无疑使得刘并失去了成为进士的可能性。


    在宋朝末年，有关刘并的史料中，并没有明确的证据表明刘并与广传公是同一个人。目前仅有的记录是：
    “刘并.字清叔.在城人.事继母以考闻.中端平二年进士.调会昌尉.时鹾寇窃发.会昌风鹤之警.昼夜不宁.并至.勒弓手.戒斥堠.寇不敢犯.嘉熙间.漕帅王埜.差临川和糴[dí,买粮食].时朝廷降见钱充糴本.他官皆易于楮.并独用所降钱.遂先办.后论擅易糴钱事.皆坐黜.并由此知名.辟大庚令.会剧贼潭如海啸聚.宪司檄并督捕.如海就擒.调辰州判官.辟知瑞金.筑城建学.能声益著.以平洞寇功.改京秩.终奉议郎。”我想认识一下，是如何成功地将刘并与广传公联系在一起呢？

    当我们深入探讨，并从生活轨迹的角度进行研究时，两人的生活轨迹是：

    刘并的一生，其活动轨迹清晰地勾勒出了他从出生地福建宁化出发，历经岁月的洗礼，逐步走向仕途的历程。他于端平二年，即公元1235年，成功考取进士，这标志着他正式步入了官场。随后，他被任命为江西会昌的县尉，负责当地的治安和军事事务。在会昌任职期间，刘并以其卓越的才能和勤勉的工作态度赢得了上级的赏识，不久便被提拔为江西大庾的县令，负责当地的行政管理。在大庾县令任上，他政绩斐然，因此再次得到升迁，担任了湖南辰州的州级判官，负责司法和审判工作。在辰州的判官职位上，刘并同样表现出色，但之后他被临时调任至江西瑞金，职位降为县令。尽管职位有所变动，但他依然勤勉尽责，为当地的发展做出了贡献。最终，刘并的仕途达到了顶峰，他在南宋都城临安担任京秩，即朝廷的高级官员，最终以奉议郎的职位结束了他辉煌的官场生涯。【福建宁化（出生）→端平二年（1235年）中进士→江西会昌（县尉）→江西大庾（县令）→湖南辰州（州级的判官）→江西瑞金（临时调任，降为县令）→南宋都城临安（京秩，终于京职奉议郎）】

    根据各地《刘氏族谱》的详细记载，广传公的一生经历了多次迁徙和活动，其生活轨迹清晰地展现出来：他最初出生于福建宁化，随后跟随父母来到了程乡，在那里立业并开始了他的成长和奋斗。随着时间的推移，广传公又迁居到了兴宁北厢龙归洞，在此地继续他的生活和事业。最终，他在瑞金任职，并在那里结束了自己的生命，留下了墓地，成为后人缅怀和纪念的地方。【福建宁化（出生）→程乡（随父母立业于此）→兴宁北厢龙归洞（迁居于此）→瑞金（任职并卒葬于此）】

    刘并和广传公之间存在一些共同之处，比如他们都是在福建宁化出生，并且都曾经在瑞金担任过职务。然而，除了这些相似之处外，他们之间存在着许多不同点。刘并最终在临安去世，但是他的葬身之地却无从考证，而且根据历史记录，刘并在他的一生中从未踏足过广东地区。鉴于这些事实，我们不禁要问，如果刘并从未去过广东，那么他和广传公又怎会是同一个人呢？因此，可以明确地说，广传公并不是那位来自宁化的进士刘并。

粤-刘爱民

瑞金三角塘的广传公与妣杨氏墓的石碑（上图）是清末（1833年后）刘庆文（举人）与洋溪族人同立的，不是原石碑，基本刘并与广传公合并应该就此开始了的。


据洋溪老族谱记载，洋溪族源出于刘黑畿一族，因修广传公墓才将1028年出生的刘广与广传公并在一起了，并且其父辈都是不同名字的。

还有清朝后期开始修的《刘氏族谱》基本上都把刘并套上广传公了的，清朝初期之前谱就没有此说了的。

粤-刘爱民

广传公是否中进士和任职瑞金县


广传公祖籍是宁化人是确定的，但广传公登进士一说就很难说了。从宋、元、明三朝的进士榜都找不到关于广传公登进士录功名的记载，且公随父入粤，迁徙多处是不利于备考的。


至于任职瑞金县那就难说了，毕竟父亲是因功薨于职，故其子是可以恩荫入官的，但这些是没有史料记载，难矣！


清朝中后期将刘并与广传公合并


刘并（弁）与广传公合并应该源于瑞金洋溪刘氏。


瑞金洋溪的刘氏族谱在嘉庆六年（1801年）之前的谱是没有广传公记载的。他们是北宋初时，由徐州迁来的刘黑畿派衍。如明天顺二年戊寅岁（1458年）的始修谱，由九寿的十四世孙良玉撰修。万历元年癸酉岁（1573年）由盈山，桂山等重修。清乾隆九年甲子岁（1744年）三月，由刘君等重修。又至乾隆四十七年壬寅（1782年）忠晧等众修。到比时，该谱序后才出现一个弁字，但却是简载。一直到了嘉庆六年辛酉岁（1801年）的由朝纹，忠暟等重修的刘氏族谱，或许是知广传公曾任职瑞金，亦曾生活并葬于瑞金塘背鹅岭下，该系才开始攀附广传公的。他们把该系的廣又作广传，洋溪的开基祖九寿记作字巨海，又把廣的次子九钿记作字巨河……


在1833年，瑞金塘背广传公祖妣的合葬毁坟事件发生，洋溪刘氏族贤与粤东族贤共同上控，贡生刘安悰在1842年撰写重修 族谱的序文时有详细记载，自此以后，洋溪的刘黑畿派衍宗族便正式篇入广传公派系族谱，于是广东客家刘氏东江派系就开始将广传公与进士刘并合并记载，从而影响至今矣。