嶂下麥地劉氏日辉公墳墓修复经过

粤-刘爱民

2009年重塑田心刘氏日辉公形象，祭祀缅怀先祖丰功

    我是惠东白盆珠水库移民，现居惠阳淡水镇，而我的祖居地实为广东省惠州市惠东县新庵八月輋也。我族尊崇的肇基始祖为刘氏开七公第11世孙尚义公，据老谱记载：在明朝末年，第10世祖日辉公（尚义公之父）首先由兴邑（即广东兴宁）水口盐米沙迁到惠州麦地，后因居住地低洼，经常受淹，遂再迁归善县三多祝埔心约嶂下围（即今广东省惠东县新庵镇嶂下围村）定居，日辉公卒葬于此，故本族称为“嶂下刘氏”，之后在村中创建刘氏宗祠一座，以日辉公之第二子尚义公为揽炉祖，祖祠堂于2002年壬午岁重新拆建，祠宇维新虎踞龙盘钟地运，宗堂式焕蛟腾凤起蔚人文。
    嶂下刘氏传递世系为：1开七公→2广传公→3巨涟公（八子）→4长子君琳公（贵山、贵廷、贵游、寿山）→5贵山公（祯、杰）→6杰公→7富公（玉兴、玉与）→8玉兴公→9通海公（日星、日高、日辉）→10日辉公（尚仁、尚义、尚礼、尚智、尚信、尚德、尚儒）→11尙义公→12时富公、时贵公、时达公、时英公。
    据族谱记载：吾族之第十世祖日辉公，为通海公之第三子也，妣钟氏、何氏、何氏。生七子：钟氏生尚仁、尚义、尚礼、尚智、尚信五子；何氏生尚德；何氏生尚儒。原住兴宁盐米沙，后移居惠州府惠东县新庵埔心嶂下围立业。祖生于明朝嘉靖廿一年壬寅岁（公元1542年）十一月初六日巳时，卒于明万历四十三年乙卯岁（1615年），享寿74岁。祖葬于惠东县新庵埔心肮（ang1)仔瑶流旦坡山塘侧片，佛祖座斗形，风围作晏，癸山丁向兼丑庚子分金坐女宿三度，于清乾隆二年丁巳岁（公元1737年）十一月二十日起金，十二月初二日辰时安葬，重修立碑。
    我从世纪之初处理族中之事，2002年壬午岁领起重建祖祠，之后在每年的中秋扫墓之期，发现存在的祖墓地均很破败，杂草丛生，有失先祖之威严，故而吾等昼夜寻思修整坟墓，以维护祖宗之尊严。然而族中人心涣散，已经没有了凝聚力了，我曾数次提出方案，均没办法实行祖墓修整。我见族中此等情况，不忍心墓地荒芜，于是邀族中的国强宗长一起，在2009年9月13日（农历七月廿五日），探访日辉公墓园。

    日辉公墓园还是和往年一样，生满了杂草和小树，由于水土流失，墓头的泥土流向坟堂，以至沙泥土已经掩埋至墓碑前，根本没有坟墓的形状了，只能看见墓碑和坟头。这是吾族肇基祖尚义公之父也，可以说是最老的墓，据族谱记载：日辉公墓在广东省惠东县新庵埔心肮（ang1)仔瑶流旦坡山塘侧片，佛祖座斗形，风围作晏，癸山丁向，是于清乾隆二年丁巳岁（公元1737年）十一月二十日起金，十二月初二日辰时安葬立碑。近三百年的风雨洗礼的坟墓，落得如斯境遇，真是于心不忍，适逢今年己丑岁大利，于是嘱国强宗亲带领本族人员修整墓园，重塑我田心刘氏日辉公形象。
    2009年己丑岁八月初三日，由附近的宗亲为首进行修整，把坟堂的泥土挖出，清除四周的杂草，挖好排水的水沟，修整后的效果见下图。

    上图为修整之后的日辉公墓地，墓形巨大，为双依形状，墓碑很大，碑上的文字模糊，若隐若现，然而在祭祀的时候，中间的文字却清晰显示，由于碑上文字太多，没有记录下来，有空再补。

修整后的祖坟

    此坟墓只葬日辉公一位，故“后土伯公”应该只有一个，遵循“男左女右”的规则，在坟墓左边找到了“后土伯公”（见下图），此后土的规模都差不多一座小型墓一样，可惜前面已经被新起一座外姓坟墓。

祖坟之后土伯公,正好压在侵点我祖坟墓的头上

前面景色,应该不错吧

    我祖日辉公墓园巨大，因年久失修，且维护不力，以至一赖姓人以办果园为名，想在墓园右边修建一座宗祠， 2006年4月初在右边动工，一个晚上已经挖出个大坑，幸好我族后裔发现及时，力邀族人合力制止，这样才保存好日辉墓园，然右边已经被破坏矣。

粤-刘爱民

    在修整墓园之初，族中宗亲提议要举行祭祀，于是在2009年己丑岁八月十六日举行祭祀日辉公墓地，据老一辈说，完猪祭祀要在坟墓前宰杀生猪，然后绕坟一周，让鲜猪血洒满坟地，让数百载的祖坟见一下荤腥，保佑后裔丁财又丰收。

准备杀猪

杀猪进行中

杀后绕坟墓一周,洒点腥味

当时还要放大炮的

    之后将宰杀了的生猪抬去进一步加工，但要保留猪的完整，备齐祭祀的庶馐之仪，详列如下：
    1、心香烛帛类：红烛成对，后土地也要一对；香包括大香三支，小香一大扎；纸宝银金大量。
    2、刚鬣牲醴类：刚鬣（生猪）牲醴（生鸡）成付，注意生猪要有首有尾，有肠和内脏，生鸡也一样，但鸡尾要保留三皮毛，还要有三碗汤和三碗饭，筷子和汤匙亦要配上。别外还要熟的三性一份，素菜一份。
    3、清酌果品类：上等好茶一壸，头等好酒成鐏，糖仔饼干适宜，最好有中秋之月饼，时令水果充之。

祭祀物仪

祭祀仪式

    最后举行祭祀仪式，三献礼仪式由族中的22世瑞祥宗叔主持，本次祭祀只元彬公后裔和两位元凯公后裔参加，三献礼后诵读祭祖祝文，鸣放炮竹，燃放烟花，礼成也。

祭祖祝文

    后记：本次活动完满完成，有赖族中元彬公后裔的鼎力支持，在些鸣谢国强宗长、石宏宗长、石焕宗长、少珍宗长、水生宗长等，本次修整坟墓地的费用(约1500元)为爱民宗长支出，祭祀礼仪和费用(约2000元左右)由锦强宗长支出，特此鸣谢！此记。

客家刘氏嶂下派开七公第23世孙爱民敬撰

2009年己丑岁仲秋

粤-刘爱民

    日辉公为“嶂下麦地刘氏”肇基祖尚义公之父，晚年随子孙从兴邑盐米沙始迁归善县三多祝布心约嶂下围，卒后葬于现新庵镇旁边骯仔窑流旦坡山塘侧片---佛祖坐斗形，卜葬后经历经几次重修，无记载，至廿一世纪初，流失的泥沙已经淹没坟堂，吾数次拜访均只能见石碑以上部分，见及于此，故于2009年己丑岁借中秋祭扫之期，嘱托国强宗亲带领祖地众亲贤进行清理修缮，详细记载请看楼上文章。
    距上次修缮已经过了头尾五个年头了，为了更好的保持沙土不流失，故决定对十世祖日辉公坟墓进行扫砂小整改，于2013年癸巳岁农历十月初七日辰时兴工，在兴工之始，修缮相关款项还是未有着落，据估算在二万元左右，故希望日辉公派下后裔积极捐助，共同维护嶂下刘氏家族之形象，捐助以自愿为原则，五百元以上都芳名榜刻石记载之。
    公告如下：

重修嶂下劉氏系列祖墳公告

    吾族為惠東新庵嶂下劉氏，淵源可上溯至五帝之一的堯帝，其第九子源明公受封于劉地，為劉姓之始也；源明下傳至十八世祖為春秋時期的夏朝累公，豢龍的累公為劉氏見載於正史的第一位顯祖；再傳至戰國時期，劉氏先祖十世仕于魏國為仕大夫，至七十二世祖清公徙于沛郡豐邑中陽裡，再傳三世至邦公，創立漢劉皇朝，漢文化自此始，隨後經文景之治，中山靖王勝公派衍于中山（河北），傳至九十四世祖備公延續漢家雄威，創建三國之一的蜀漢，其第二子永公東遷洛陽傳下一脈延續；劉氏第一百二十世祖祥公從中原南遷入閩，至一百三十四世祖開七公為客家劉氏東江派系肇基祖也。  
    客家劉氏東江派系之一世祖開七公，卒葬於粵北之興邑，生子廣傳公，宏開十四大房，子孫繁衍遍及海內外。
    我族為八房巨漣公後裔，長子君琳公于興邑水口鹽米沙立業繁衍，至十一世祖尚義公，于明朝末年首遷歸善三多祝嶂下圍立業，同時攜父日輝公金骸，安葬于原居地的骯仔窯流旦坡山塘側片---佛祖坐鬥形，卜葬後經歷次重修，至廿一世紀初，流失的泥沙已經淹沒墳堂，故于2009年中秋借祭祀之期修整之，墳墓形狀基本保存完好，沙土流失嚴重，極待吾等後裔維修也，且現在經至西來庵的公路在墳前經過，一眼就可見如此破敗之墳墓，此真有失我嶂下劉氏之威望唉。  
    2013年癸巳歲，正值日輝公祖墳坐癸山兼醜大利之年，後裔踴躍呼喚重修，故向日輝公派下後裔募集修繕款，還望後裔樂捐。凡捐獻五百元以上的在墳墓旁邊刻石以記之，特此公告。  

    附列廣東惠東新庵嶂下劉氏世系：1開七公→2廣傳公→3巨漣公→4君琳公→5貴山公→6傑公→7富公→8玉興公→9通海公→10日輝公→11尚義公→12時富公、時貴公、時達公、時英公。

远眺日辉公坟墓

2009年之前泥沙是填埋到石碑前那的，小整后现出原形

摆放三牲准备兴工

在保留现有形状原则下，进行保护性修缮

以前的灰沙块都变形了，这次要矫正之

粤-刘爱民

左边肩部已经变形了，挖开纠正之

外侧坟堂在2009年清理还没到位，这次再挖深20多公分

坟墓的后土伯公在左上角，现在清理出来，与小形坟墓一样大小呢

注：后来证实为风水先生坟墓，伯公没那么比坟墓要高的，于礼不合。

以前没清理出来，搞到前面有一赖姓人建坟墓一座

2013.11.17的状况

工作中

粤-刘爱民

2013年11月25日（农历十月廿三）修缮情况

墓头这样填高了真有气势呢，看起来精神

这土全是从下面坟堂担上去的，挖了两十多公分的

外带已经做好了，装修正在进行中

种台湾草要明年春天才种应该比较好吧

粤-刘爱民

    2014年1月4日（农历癸巳岁十二月初四日）早上，我、国强和朋友阿锦重回日辉公墓地，将风化了的墓碑，用雕刻机重新雕刻之，然后填上金漆，醒目漂亮多了，虽然要带发电机上去比较辛苦，但做出来的效果还是非常满意的，请看

1、刚到新修缮的墓园

2、现在的墓形很好了，很有气势的，国强兄弟的手工真不错呀

3、开始雕刻石碑

4、中间的字体才能刻好，两边字太小了就没刻出来

5、蹲着刻还是挺累人的

6、发电机带动雕刻机工作

7、从后土这边看过去

8、那坟头的土是一担一担挑上的呢

9、工程还是很大的，全赖当地的宗亲呀

10、雕刻中