漢初七大異姓王---長沙王吳芮

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漢初七大異姓王---長沙王吳芮

    吳芮（約前241年－前202年），中國西漢長沙國第一代國王，為春秋時代吳國國王夫差的七世孫。秦朝時任番陽令，號曰番君。戰國末期，父吳申曾任楚國大司馬。
    秦二世元年(前209年)，吳芮率部將梅鋗及女婿英布回應陳勝起義。
    公元前206年，項羽進入咸陽，因其率百越人民起兵，又從入關，封其為衡山王，都邾(今湖北黃岡)。不久受項羽密令與臨江王共敖，九江王英布擊殺義帝於郴州（今湖南郴州）。
    漢高祖五年（前202年）二月，徙封長沙王，都臨湘（今湖南長沙）。領長沙郡（今湖南省）、豫章郡（今江西省）、象郡、桂林郡（今廣西省）及南海郡（今廣東省）五郡。但當時象郡、桂林郡及南海郡已被南越王趙佗所占，豫章郡又早已封給淮南王英布，長沙國實際上版圖只有長沙一郡。
    漢高祖五年（前202年）七月，奉命率兵定閩，病死於途中，諡“文王”，長子吳臣襲位。

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    1、吳國遺民衍鄱陽
    周元王三年戊辰歲（前473年）吳國被越國所滅，越王勾踐擊斃吳王夫差（吳國開氏始祖泰伯廿三世孫）于余杭山卑猶亭，追殺夫差家人。吳國王子王孫四散避難。
    據《吳氏宗譜》載;吳王夫差被越國滅亡後，越王勾踐命人斬草除根，殺戮吳王夫差後人，於是，太子鴻和王子徽的子女，分別從安徽休寧翻過虎頭山和婺源嶂公山隱匿到了浮梁（今景德鎮浮梁縣）的瑤裡、九龍、西湖、江村、興田、金竹山、南安、壽安、鵝湖、蛟潭、三龍、福港等地。

    吳芮是泰伯的第廿九世孫，約生於秦王政六年庚申歲（公元前241年）。
    吳芮在小時候十分聰穎，很受祖父疼愛，經常對他講祖上的故事，回憶吳國的輝煌和富饒，講解歷史上的種種教訓，從醫學角度講解易學的辯證道理，從棋藝中講解當年祖先裡著名軍事家吳起的兵法、陣法。從小教他健身強體，練習拳腳武藝。經常和爺爺為伴爬山采藥，聽爺爺講祖公公泰伯愛民如子的開國故事。他打獵捕魚，飼養家禽，參加農業勞動。
    青年時代的吳芮，經常研究《孫子兵法》和《吳起兵法》，帶著吳氏族人子弟和當年跟隨一起南下軍士的後代，演練陣法。當時正處在戰國年代，《史記．貨殖列傳》記載：“六歲穰，六歲旱，十二歲大饑”，有旱災1392次，水災1621次。
    公元前214年，吳芮見到徐福（名議，生於前 255年)，徐福是一個富於冒險精神，涉獵廣泛，精通儒墨道兵醫各家的人，徐福祖上曾在吳國任御醫，隨太子友（太子鴻）一起南下到瑤裡，其後人也一直以醫傳世。徐福到瑤裡，吳芮的父親吳申熱情接待了他，而吳芮特別喜歡聽這位走南闖北的朋友講天下見聞。徐福特別看重吳芮兄弟倆,尤其是吳芮的弟弟吳莚，吳莚由於長期采藥打獵，練就一身好武藝、好箭法，吳莚也想走出去見識一下世面，於是,吳莚從舊部後代中又挑選十幾個能醫善獵、有武藝、還會制陶、會種植藥園的青年作徐福的弟子和侍衛，離開家鄉隨徐福而去。這一去,吳莚他們再也沒有回來，據說，隨徐福走遍名山大嶽,四處奔波行醫，最後隨船三千多人東渡入海到日本了 (據日本史學界研究資料）。

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    2、任職鄱陽縣令，立據擴張
    秦王朝末年，統治嚴酷，徭役繁重，修築萬里長城、阿房宮、秦皇寢宮酈山大墓，使百姓妻離子散，田園荒蕪，哀鴻遍野，散兵游勇四處搶劫.吳芮為保衛鄉親不受傷害，就組織家丁親兵抗擊流寇。
    他為人寬厚，只要是不襲擾百姓的散兵，一律給予出路，隊伍因此不斷壯大。他十八歲時就統制兵馬一萬七千多人，分佈在鄱陽、餘幹、浮梁的各處要道，部隊軍紀嚴明，很受百姓擁戴。吳芮母親梅氏為人賢慧，建議藏兵於民，興農興商，所以吳芮的部隊不缺給養，他派出自己隊伍中的得力骨幹到四鄉發展，其勢力範圍北到安徽祁門，東到贛浙邊界，南到福建，西到都昌、鄱陽。
    他大膽革除弊政，輕徭薄賦，減輕百姓負擔；帶領百姓興修水利，制定一系列鼓勵農耕的措施，提高了農民的生活水準。
    秦始皇統一六國後，在全國推行郡縣制。鄱陽縣，是秦王朝首次在江西設置的縣，吳芮被鄉親們舉薦為番邑（今鄱陽）令。
    公元前207年2月，秦國面臨各地義軍武裝割據的局面，為穩定南方，阻止百越地區背叛，採納左相李斯諫言，封吳芮為番（同鄱po）君。“番”義即土著種田人之意，“君”意指用竹子做的束髮帽子“冠”，即給吳芮管理整個番地區的最高行政長官職權的封號，不給財政支持也不收稅。吳芮很希望象祖輩一樣，找個類似太湖的地方發展，祖父給他一張“太衍水”（昌江河舊稱）流域圖，希望他借朝廷給予的合法身份去打天下。
    吳芮帶隊伍從水路進入鄱陽湖後，靠岸建城，立為據點，即為今鄱陽縣。吳芮採用強硬手段剷除鄱陽盜匪劣徒勢力，積極開通航運，發展漁業，推廣農業。
    後來清人蔣士銓有七古詠道：“暴虐當時苦秦政，獨有番君重民命。撫字能仁殺賊勇，漢家名將秦時令。……丈夫功業立天下，生王死神寧苟且？江湖民心亦易得，在爾鄱陽後來者。”
    由於秦始皇橫徵暴斂，民不聊生，各地人民投奔吳芮。他聽從部下意見，起用刑徒（秦朝對反抗朝廷人面上剌字的犯人）支持項羽，出兵橫掃贛、湘、桂一帶，史書上載:“番陽令吳芮，甚得江湖民心，號曰番君。布往見之，其眾已數千人。番君乃以女妻之，使將其兵擊秦。”一年間，吳芮不僅在鄱陽湖流域行仁政發展經濟，而且勢力範圍擴大了數倍。

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    3、回應大澤鄉起義，入關而分封衡山王
    秦始皇橫徵暴斂，民不聊生，西元前209 年七月，陳勝、吳廣在安徽宿縣大澤鄉揭竿而起。八月，第一個起兵回應的秦吏就是吳芮。
    番陽令吳芮深得江湖民心，號“番君”，後又支持項羽，起用刑徒（臉上剌字的犯人）帶兵，出兵橫掃贛、湘、桂一帶，威鎮江南，各地群眾紛紛投奔，秦朝一些官吏也率部下歸附，如：閩越王無諸、越東海王騶搖，均為越王勾踐後裔，皆領兵歸屬吳芮。其中有淮南義軍首領英布及同鄉梅鋗。當時英布已有數千人隊伍，作戰英勇，吳芮將女兒嫁給他，命其出兵攻秦。
    吳芮先是跟隨項羽，南征北戰，在攻佔咸陽後，項羽分封十八路諸侯，以吳芮戰功卓著而封他為衡山王，建都於邾（今湖北黃崗縣西北）。史載“番君吳芮率百越佐諸侯，又從入關，故立芮為衡山王，都邾。”
    吳芮女婿英布被封為九江王，同鄉梅鋗也封為十萬戶侯。

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    4、漢封為長沙王，擁劉邦稱帝
    吳芮在洞庭湖一帶巡視時，結識好友張良(張良，字子房，戰國時韓國<今河南穎川>人，為劉邦出謀劃策，是屢建功業的開國元勳），在其勸導下，擁戴劉邦。
    公元前204年，吳芮取下長沙後，在濱臨湘水的沃土上，建起長沙古城。當時北方兵荒馬亂，吳芮轄區相對平靜，吸納了大量商家南下長沙。
    距今1500多年前的北魏人酈道元的《水經注》，是我國古代著名的地理學著作。《水經注?湘水》中說：“漢高祖五年以封吳芮為長沙王，是城即芮所築也。”這是現有的歷史文獻中關於長沙城最早的，也是最權威的記載。
    吳芮以德政穩定民心，真心實意為百姓謀利，佔領南越後，派出大量農業技術人才在南越推廣“芮”稻，開發利用當地資源，宣傳“重民”理念。吳芮又以示好措施，在廣西、越南等邊疆地區推行和平共處政策，説明其發展生產，受到當地百姓尊敬。
    項羽烏江兵敗後，吳芮以吳國君王之後的身份，和韓信等人擁劉邦為帝。
    上表書說：“楚王韓信、韓王信、淮南王英布、梁王彭越、故衡山王吳芮、趙王張敖、燕王臧荼昧死再拜言大王陛下：先時，秦為亡道，天下誅之。大王先得秦王，定關中，於天下功最多。存亡定危，救敗繼絕，以安萬民，功盛德厚。又加惠于諸侯王有功者，使得立社稷。地分已定，而位號比擬，亡上下之分，大王功德之著，于後世不宣。昧死再拜上皇帝尊號。” 這份出自張良手筆的請願書被列入史記。
    劉邦也感謝吳芮的幫助，詔曰：“故衡山王吳芮，從百粵之兵，佐諸侯，誅暴秦，有大功；諸侯立以為王，項羽侵奪之地，謂之番君。其以芮為長沙王。”
    漢高祖五年（公元前202年）初，漢高祖劉邦封立開國功臣吳芮為長沙王，以原秦代長沙郡建立長沙國，將湘縣（今長沙）改名臨湘縣，作為長沙國國都，將長沙、豫章二郡及將趙佗據有的南海、桂林、象郡三郡封給長沙王吳芮，至公元前196年才承認趙佗對南海、桂林、象郡三郡的統治。
    漢高祖劉邦一共封了八個異姓王，吳芮對封王並不感興趣，他不主張漢王分封緒候，他也知道，劉邦封王在戰爭年代是為了收買人心，均為戰爭需要之舉。劉邦帝業一定，就和呂後用種種方法消滅異姓功臣。七個異姓王，皆因各種罪名被殺被廢。唯獨吳芮及其子孫世襲的長沙王善始善終，成為其後僅存的異姓王（曆五代因無嗣而止）。
    吳芮公開吳王之後代的身份，埋下隱患。從韓信反漢被誅，從而使劉邦對異姓王產生不信任。所以劉邦並未解除他對吳芮的疑心，屢屢試探吳芮。
    有一次劉邦試探性地對吳芮說：“吳，古之建國也。昔荊王兼有其地，今死亡後。朕欲複立吳王，其議可者。”吳芮說：“沛侯濞重厚，請立為吳王。”叫劉邦的侄子劉濞去做吳王。
    張良辭官隱居後，在吳芮家中小住。吳芮按張良計謀，保存實力，開始低調行事，把自己大部分領地讓給劉邦子女，又將自己的部分精銳親兵分到荊王劉賈（劉邦堂兄）帳下，並安排第五子吳元（姬妾所生子）帶部份家眷回浮梁瑤裡生活。
    吳芮的女婿英布野心勃勃，不聽勸導，立意謀反，吳芮聞訊後立即通報荊王劉賈，要劉賈小心，後劉賈在鄱陽被英布鳩殺。
    劉邦帝業定，劉邦和呂後就用種種方法，去消滅異姓功臣。吳芮的一舉一動，劉邦瞭若指掌。但吳芮以德政穩定民心，不是做給劉邦看的，是真心實意從老百姓過日子出發。劉邦死後，呂雉一直想借機除掉吳芮，長沙王交出南越管轄權後，呂後突然削除漢封趙佗的“南越王”爵位，並遣軍討伐。呂氏朝廷派出的軍隊戰爭失敗，引出很多複雜的民族矛盾，直到西元前191年呂雉要求長沙國派吏撫平，長沙王派出辛追、陸賈去談判。辛、陸因與趙佗有舊，在南越受到盛大歡迎。佗獻白壁、翠鳥、犀角、紫貝、生翠、孔雀等珍物，願長作漢之藩臣，而實際上仍稱王如故。吳芮的隊伍向南發展，兵發南越，不戰而屈人之兵，史料說是圍而不殲，以和求全。佔領南越後，派出大量農業技術人才在南越推廣“芮”稻，盡一切力量開發利用當地資源，向所有下屬談吳國滅亡的歷史教訓，宣傳“重民”理念。至今，廣東和海南還在種這種稻子。吳芮以示好措施，在廣西、南越少數民族地區推行和平共處政策，説明該地區發展，在廣西、越南等地區受到尊敬，至今在越南，桂林，柳州還有吳芮廟。

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    5、英年早逝，葬臨湘之濱
    公元前201年，時年四十歲的吳芮與同甘共苦多年的愛妻毛蘋（長沙王妃毛氏是歷史上著名的女才子之一）泛舟湘江，慶祝自己四十歲的生日。
    吳芮望遠山，思念家鄉瑤裡；看湘水，回憶青年時代在瑤裡河畔晨雞起舞的日子。面對明月，其妻吟詠：“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰，山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。”
    吳芮聽罷心潮澎湃，留言：芮歸當赴天臺，觀天門之暝晦.（死後請把我送回家鄉瑤裡五股尖仰天臺，要與父輩祖先在一起述說，我盡最大努力做了他們囑託我的事，可以放心地和他們在一起，朝迎旭日東昇，暮送夕陽西下）。
    是年，夫婦雙雙無疾而終，諡為“文王”。吳芮的英年早逝，成為歷史之謎，在各地史料中說法不一。
    坊間說法有二：一為行軍死于營中說，因當時邊陲未定，吳芮為長沙王后，劉邦詔令其率兵去安定福建，行至金精山一帶(今江西寧都縣西北15裡石鼓山)，不堪勞累，身染沉屙，中途病逝，死後諡文王。另一種說法是劉邦密詔長沙國丞相利蒼將其用毒藥害死。兩種說法皆無過硬的證據支撐，到底誰是誰非，或者二者皆非，不好妄下論斷。班固在《漢書?韓彭英盧吳傳》中，對吳芮之死只是一筆帶過，並未提及死因，文中說：“項籍死，上以有功，從入武關，故德芮，徙為長沙王，都臨湘，一年薨，諡曰文王，子成王臣嗣。”
    長沙吳文王卒後，葬于長沙，在今湘雅路靠湘江一端，據傳為吳王（即吳芮）墓和吳王廟所在地。民國初，這裡一片碧綠的菜園中尚存有吳王廟的遺跡。
    《一統志》雲，吳王廟在“長沙縣西北吳王塚旁”。
    《城訪古錄》說得更為具體：“吳王廟在長沙北門外，今北門外大道旁菜園內有極小之廟，即其地。”
    民國《抱一遺著》則點明在北大馬路（今湘雅路）旁。廟雖小，卻引來無數憑弔。
    清詩人熊少牧《吳王廟》詩雲：“長沙國小亦金湯，帶礪繩承異姓王。未必韓彭無反跡，莫將烹狗怨高皇。”

吳芮棺槨想像復原圖

    北魏地理學家酈道元《水經注》中說：臨湘（即今長沙）縣北有吳芮家，廣逾六十八丈，登臨寫目，為城郭之佳憩也。”
    又引郭頒《世語》雲，魏黃初末（西元226年），即吳芮死後400多年，吳人為立孫堅廟竟掘芮塚群墓。當墓塚掘開後，掘墓人驚呆了，吳芮的容貌和衣服有如生人。由此足見吳王墓制及其防腐功能與20世紀７０年代發掘的馬王堆漢墓何其相似。
    三國的孫權掘吳芮墓後，再過了40年，發塚人于壽春路遇南蠻校尉吳綱，吳綱竟與他見到過的吳芮屍貌一模一樣。驚問其故，原來吳芮是吳綱的先祖。