《史記》卷十 孝文本紀 第十

粤-刘爱民

《史記》卷十　孝文本紀　第十

　　【說明】
　　這篇本紀記載了漢文帝在位二十三年間的種種仁政，讚頌了他寬厚仁愛、謙讓儉樸的品德，刻畫出一個完美賢聖的封建君主的形象。
　　這篇本紀一個突出的特點就是記錄了許多文帝的詔書，“且所行政事，又足以副之，非讬諸空言者比也。”（《史記評議》）以此直透核心，表現文帝的賢德。這些詔書一方面反映了文帝治天下的才能，一方面反映出文帝仁愛的內心世界和儉樸的思想品格。而後者更能感染打動讀者。如廢除連坐法和肉刑的兩個詔令，就體現了文帝不株連無辜、不摧殘肉體的人道精神。再如遣列侯之國、罷衛將軍軍等詔令，以及遺詔，都貫穿著文帝不勞苦百姓和節省財力的用心。詔令大多以“上曰”的形式出現，口吻真實，感情誠摯，說得入情入理，對於展現文帝“專務以德化民”的內心世界起了重要作用。
　　這篇本紀沒有扣人心弦的緊張情節和場面，作者只是用舒緩的語調，按照年代順序選擇關鍵事件娓娓道來，給人一種從容不迫的感覺，同時也飽含了作者對一代明君的追慕和嚮往之情。如一開始描寫文帝即位和立太子的過程中，表現了他的周詳慎重和謙讓。又如寫緹縈（ｔíｙíｎｇ，提營）上書救父，寫文帝取消修建露臺的打算，以及對南越王、吳王劉濞等人的以德報怨，對匈奴的或戰或和，既強硬又不失靈活等等，都表現了文帝的仁愛、寬厚和以國家、百姓的安寧為重。在這篇本紀的結尾，作者還巧妙地用景帝之詔，群臣之議，以“功莫大于高皇帝，德莫大于孝文皇帝”表現了司馬遷讚頌之情；本紀最後，作者滿懷深情地發出了“廩廩向改正服封禪矣，謙讓未成於今”的感歎。
　　漢文帝與其子景帝兩代在舊史上並稱為文景之治，他提倡農耕，免農田租稅，減輕刑罰，從本質上說都是為了維護和鞏固漢王朝的統治，但在經歷了戰國至秦末的長期戰亂之後，這些對經濟的恢復和政治的穩定都起了積極的作用。而他的仁厚、儉樸，截然不同于暴君，自然成為人們心目中理想的明君聖主，太史公對他的褒揚，也正是這種思想感情的反映。

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    【原文】
　　孝文皇帝，高祖中子也①。高祖十一年春，已破陳豨軍，定代地，立為代王，都中都②。太后薄氏子。即位十七年，高後八年七月，高後崩③。九月，諸呂呂產等欲為亂，以危劉氏，大臣共誅之，謀召立代王，事在《呂後》語中④。
    【注釋】
　　①中子：排行居中的兒子。劉邦有八個兒子，劉恒居第四。
    ②“都中都”的前一個“都”是定都、建都的意思。
    ③崩：古代帝王或王后死稱崩。
    ④呂後語：指《呂太后本紀》。
　　【譯文】
　　孝文皇帝劉恒，是高祖排行居中的兒子，即八個兒子中的第四個。高祖十一年（前196）春天，打敗了陳豨（ｘī，希）叛軍，平定了代地，劉恒被立為代王，建都中都。他是薄太后所生。在他做代王的第十七年，即呂後八年（前180）七月，呂後去世。九月，呂氏家族的呂產等企圖作亂，危害劉氏天下，大臣們共同誅滅了諸呂，商議迎立代王為皇帝，詳細情況記載在《呂太后本紀》中。

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　　【原文】
　　丞相陳平、太尉周勃等使人迎代王。代王問左右郎中令張武等。張武等議曰：“漢大臣皆故高帝時大將，習兵，多謀詐，此其屬意非止此也①，特畏高帝、呂太后威耳②。今已誅諸呂，新啑血京師③，此以迎大王為名，實不可信。願大王稱疾毋往，以觀其變。”中尉宋昌進曰④：“群臣之議皆非也，夫秦失其政，諸侯豪傑並起，人人自以為得之者以萬數⑤，然卒踐天子之位者⑥，劉氏也，天下絕望⑦，一矣。高帝封王子弟⑧，地犬牙相制，此所謂磐石之宗也⑨，天下服其強，二矣。漢興，除秦苟政，約法令⑩，施德惠，人人自安，難動搖，三矣。夫以呂太后之嚴，立諸呂為三王(11)，擅權專制，然而太尉以一節入北軍(12)，一呼士皆左袒(13)，為劉氏，叛諸呂，卒以滅之。此乃天授，非人力也。今大臣雖欲為變，百姓弗為使，其党寧能專一邪(14)？方今內有朱虛、東牟之親外畏吳、楚、淮南、琅邪、齊、代之強。方今高帝子獨淮南王與大王，大王又長，賢聖仁孝，聞於天下，故大臣因天下之心而欲迎立大王，大王勿疑也。”代王報太后計之，猶與未定(15)。蔔之龜(16)，卦兆得大橫(17)。占曰(18)：“大橫庚庚(19)，余為天王，夏啟以光(20)。”代王曰：“寡人固己為王矣，又何王？”蔔人曰：“所謂天王者乃天子。”於是代王乃遣太后弟薄昭往見絳侯，絳侯等具為昭言所以迎立王意。薄昭還報曰：“信矣，毋可疑者(21)。”代王乃笑謂宋昌曰：“果如公言。”乃命宋昌參乘(22)，張武等六人乘傳詣長安(23)。至高陵休止，而使宋昌先馳之長安觀變。
    【注釋】
　　①屬意：用意。
　　②特：只，僅。
　　③啑（ｄｉé，迭）血京師：指呂後死後，陳平、周勃等誅滅諸呂之事。啑血，形容激戰而血流遍地。啑，通“蹀”，踏。
　　④進：指進言。
　　⑤以萬數：用萬來計算。即數以萬計的意思。
　　⑥卒：最終。踐：踏，登上。
　　⑦絕望：指失去了做皇帝的希望。
　　⑧封王子弟：封子弟為王。
　　⑨磐石：巨大的石頭。盤，同“磐”。
　　⑩約法令：《高祖本紀》：高祖進入關中後，“與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。余悉除去秦法。”
　　(11)三王：指梁王呂產、趙王呂祿，燕王呂通。
　　(12)節：符節。古代朝廷用做信物的憑證。北軍：西漢時高祖所建保衛兩宮的衛隊之一。長樂宮在東，為北軍；未央宮在西，為南軍。（參用《會注考證》引俞正燮說）
　　(13)左袒：袒露左臂。此事詳見《呂太后本紀》。
　　(14)寧：豈，難道。專一：同一，一致。
　　(15)猶與：同“猶豫”。
　　(16)蔔之龜：用龜甲占卜這件事。古人用火燒灼龜甲，根據龜甲的縱橫裂紋推測吉凶。
　　(17)大橫：指龜甲被燒灼後出現的大的橫向裂紋。
　　(18)占：本指占卜時視兆以判斷吉凶，這裡指卜辭。
　　(19)庚庚：變更，更替。《索隱》：“庚庚猶‘更更’，言以諸侯更帝位也。”
　　(20)夏啟以光：象夏啟那樣發揚光大夏禹的帝業。夏啟是夏禹之子。參見《夏本紀》。
　　(21)毋：同“無”。
　　(22)參乘：站在車右邊陪乘，擔任護衛。
　　(23)傳：驛車。詣：到……去。


　　【譯文】
　　丞相陳平、太尉周勃等派人去迎接代王。代王就此事徵求左右大臣和郎中令張武等人的意見。張武等人議論說：“朝廷大臣都是當初高帝時的大將，熟習兵事，多謀善詐，他們的用意恐怕不止於此，這樣做只是畏懼高帝、呂太后的威勢罷了。如今他們剛剛誅滅諸呂，血染京城，此時來人名義上說是迎接大王，其實不可輕信。希望大王假託有病，不要前往，以便觀察他們會有什麼變化。”中尉宋昌進言說：“眾位元大臣的議論都是錯誤的。當初秦朝政治混亂，諸侯豪傑紛紛起事，自以為能得天下的人數以萬計，然而最終登上天子之位的是劉氏，天下豪傑已經不再存有做皇帝的希望，這是第一點。高帝封劉氏子弟為王，封地象犬牙一樣彼此交錯，互相制約，這就是古人所說的宗族堅固，有如磐石，天下人都為劉氏的強大而折服，這是第二點。漢朝建立以後，廢除了秦朝的苛虐政令，與民商定新的法令，對百姓施以恩德，人心安定，難以動搖，這是第三點。再者憑著呂後的威嚴，呂氏已有三人被立為王，把持朝政，獨斷專行，然而太尉憑朝廷一支符節進入呂氏把持的北軍，只是一聲呼喚，將士們就都袒露左臂，表示要輔佐劉氏而拋棄呂氏，最終消滅了諸呂。這是天意所授，而不是人力所能做到的。現在即使大臣們想要作亂，百姓也不會聽他們驅使，他們的黨羽難道能夠同心一致嗎？如今京城內有朱虛侯、東牟侯這樣的親族，京城外有吳、楚、淮南、琅邪、齊、代這樣強大的諸侯，誰都懼怕他們。現在高帝的兒子就只有淮南王和大王您了，而大王您又年長，賢聖仁孝聞名天下，所以大臣們是根據天下人的心願要迎立大王做皇帝，大王您不必懷疑。”代王又稟報太后商議這件事，還是猶豫，沒拿定主意。於是就燒灼龜甲進行占卜，龜甲上顯現出一條大的橫向裂紋，卜辭是：“大橫預示著更替，我將做天王，象夏啟那樣，使父業光大發揚。”代王說：“我本來就是王了，還做什麼王？”占卜的人說：“所謂天王就是天子。”於是代王就派太后的弟弟薄昭前往京城會見絳侯周勃。周勃等人原原本本地向薄昭說明了為什麼要迎立代王。薄昭回來報告說：“全是真的，沒什麼可懷疑的。”代王於是笑著對宋昌說：“果然象你說的那樣。”隨即命宋昌擔任隨車的參乘，張武等六人也乘驛車隨代王一同前往長安。走到高陵停了下來，派宋昌先驅車前去長安觀察情況有無變化。

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　　【原文】
　　昌至渭橋，丞相以下皆迎。宋昌還報。代王馳至渭橋，群臣拜謁稱臣。代王下車拜。太尉勃進曰：“願請間言①。”宋昌曰：“所言公，公言之。所言私，王者不受私。”太尉乃跪上天子璽符②。代王謝曰③：“至代邸而議之④。”遂馳入代邸。群臣從至。丞相陳平、太尉周勃、大將軍陳武、御史大夫張蒼、宗正劉郢、朱虛侯劉章、東牟侯劉興居、典客劉揭皆再拜言曰：“子弘等皆非孝惠帝子，不當奉宗廟⑤。臣謹請（與）陰安侯列侯頃王后與琅邪王、宗室、大臣、列侯、吏二千石議曰⑥：‘大王高帝長子⑦，宜為高帝嗣。’願大王即天子位。”代王曰：“奉高帝宗廟，重事也。寡人不佞⑧，不足以稱宗廟⑨。願請楚王計宜者⑩，寡人不敢當。”群臣皆伏固請。代王西鄉讓者三(11)，南鄉讓者再。丞相平等皆曰：“臣伏計之(12)，大王奉高帝宗廟最宜稱，雖天下諸侯萬民以為宜。臣等為宗廟社稷計(13)，不敢忽。願大王幸聽臣等。臣謹奉天子璽符再拜上。”代王曰：“宗室將相王列侯以為莫宜寡人(14)，寡人不敢辭。”遂即天子位。
　　【注釋】
　　①間言：指私下進言。
　　②璽：皇帝的印。符：古代朝廷傳達命令或徵調兵將用的憑證，雙方各執一半，以驗真假。
　　③謝：推辭，辭謝。
　　④代邸：代王在京城的官邸。
　　⑤宗廟：古代帝王或諸侯供奉和祭祀祖宗的場所，後來也用作王室、國家的代稱。
　　⑥二千石：指年俸二千石的官員。漢代內自九卿郎將，外至郡守尉的俸祿等級，都是年俸二千石。
　　⑦高帝長子：高帝當時還活著的兒子有代王劉恒和淮南王劉長，劉恒居長。
　　⑧不佞：沒有才能。自謙之詞。
　　⑨稱宗廟：意思是能勝任祭祀宗廟。稱，相稱，適合，配得上。
　　⑩楚王：劉邦之弟劉交。在當時皇族中劉交輩份最高，所以劉恒要請他考慮。
　　(11)“代王西鄉（ｘｉàｎｇ，向）”二句：《會注考證》引胡三省曰：“蓋代王入代邸，而漢廷群臣繼至，王以賓主禮接之，故西鄉。群臣勸進，王凡三讓；群臣遂扶王正南面之位，王又讓者再。”譯文參用此說。
　　(12)伏計：伏地考慮。這是臣對君陳述自己意見時所用的敬詞。“伏”，指身體前傾，面向下。可以不譯。
　　(13)社稷：本指土神和穀神，古代帝王都祭祀社稷，立社稷壇，後來社稷就成了國家的代稱。
　　(14)莫宜寡人：等於說“莫宜於寡人”，沒有人比我適宜。
　　【譯文】
　　宋昌剛到渭橋，丞相以下的官員都來迎接。宋昌返回報告。代王驅車到了渭橋，群臣都來拜見稱臣。代王也下車答拜群臣。太尉周勃上前說：“我希望單獨向大王稟報。”宋昌說：“你要說的如果是公事，就請公開說；如果是私事，在王位的人不受理私事。”太尉於是跪下獻上皇帝的玉璽和符節。代王辭謝說：“等到代邸再商議吧。”然後驅車進入代王官邸。群臣也跟著來了。丞相陳平、太尉周勃、大將軍陳武、御史大夫張蒼、宗正劉郢、朱虛侯劉章、東牟侯劉興居、典客劉揭都上前行禮，拜了兩拜，然後說：“皇子劉弘等人都不是孝惠皇帝的兒子，不應當繼位事奉宗廟。我們恭敬地與陰安侯、頃王后、琅邪王以及宗室、大臣、列侯、二千石以上的官員商議，大家都說：‘大王如今是高帝的長子，最應該做高帝的繼承人。’希望大王即天子之位。”代王說：“事奉高帝宗廟，這是大事。我沒有才能，勝任不了事奉宗廟的大事。希望請叔父楚王考慮最合適的人，我是不敢當此重任的。”群臣都伏在地上，堅決請求。代王先是面向西坐在主人的位置謙讓了幾次，群臣扶他向南坐在君主的位置，他又謙讓了兩次。丞相陳平等人都說：“我們再三考慮，認為大王事奉高帝宗廟是最適宜的。即使讓天下諸侯和百姓來考慮，也會認為適宜的。我們臣子是為宗廟社稷著想，絕不敢輕率疏忽。希望大王聽從我們的意見，我們將感到榮幸。現在，我們恭敬地奉上天子的玉璽和符節。”代王說：“既然宗室、將相、諸王、列侯都認為沒有人比我更適宜，那我就不敢推辭了。”於是，代王即位做了天子。

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　　【原文】
　　群臣以禮次侍。乃使太僕嬰與東牟侯興居清宮①，奉天子法駕②，迎于代邸。皇帝即日夕入未央宮③。乃夜拜宋昌為衛將軍，鎮撫南北軍。以張武為郎中令，行殿中④。還坐前殿。於是夜下詔書曰：“間者諸呂用事擅權⑤，謀為大逆，欲以危劉氏宗廟，賴將相列侯宗室大臣誅之，皆伏其辜⑥。朕初即位，其赦天下⑦。賜民爵一級⑧，女子百戶牛酒⑨，酺五日⑩。
　　【注釋】
　　①清宮：清理皇宮。這裡指將呂氏的殘餘勢力從宮室中清除出去。
　　②法駕：天子舉行典禮時所乘坐的車駕，也叫金銀車。
　　③未央宮：漢宮名。當時常作為群臣朝見皇帝的場所。
　　④行：巡行，巡視。
　　⑤間者：近來。用事：執政，當權。
　　⑥伏：得到（應有的懲罰）。辜：罪。
　　⑦其：表示祈使、命令。可以不譯出。
　　⑧賜民爵一級：《會注考證》引顏師古曰：“賜爵者，謂一家之長得之也。”
　　⑨百戶牛酒：《索隱》引《封禪書》雲：“百戶牛一頭，酒十石。”又引樂產雲：“婦人無夫或無子不沾爵，故賜之也。”
　　⑩酺（ｐú，蒲）：命令特許的大聚飲。秦漢時，三人以上無故相聚飲酒，要罰金四兩。這裡為慶祝皇帝登基，特許百姓聚飲五天。
　　【譯文】
　　群臣按照禮儀依次陪侍皇帝。於是派太僕夏侯嬰與東牟侯劉興居去清理皇宮。然後用天子乘坐的法駕，來代邸迎接皇帝。皇帝當天晚上就進入未央宮。連夜任命宋昌為衛將軍，統領兩宮衛隊南北軍；任命張武為郎中令，負責巡視殿中。皇帝回到前殿坐朝，當夜下詔說：“近來諸呂把持朝政，獨斷專行，陰謀叛逆，企圖危害劉氏天下，全靠眾位將相、列侯、宗室和大臣誅滅了他們，使他們的罪惡全都受到了應有的懲罰。現在我剛剛即位，下令大赦天下，賜給民家戶主每人一級爵位，賜給無夫無子的女子每百戶一頭牛，十石酒，允許百姓聚會飲酒五天。

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　　【原文】
　　孝文皇帝元年十月庚戍①，徙立故琅邪王澤為燕王②。
　　辛亥③，皇帝即阼[4]，謁高廟[5]。右丞相平徙為左丞相，太尉勃為右丞相，大將軍灌嬰為太尉[6]。諸呂所奪齊楚故地[7]，皆複與之。
　　【注釋】
　　①“十月庚戌”，十月初一日。
    ②徙：調職，調往，這裡是改封的意思。 “燕”，燕王劉澤封地，在今河北北部和中部部分地區，都於薊，在今北京市西南。
    ③“辛亥”，十月初二日。
    [4]即阼（ｚｕò，作）：即位，登位。貴族的廟堂前的東階為主人之階，亦名阼階。堂上東側南當阼階，數米處叫做阼，為一國之主、一家之主行禮坐立的地方。非一國之主、一家之主則不能登阼階。而升堂，更不能處阼而坐立。這裡“即阼”謂天子即位。
    [5]謁：稟告，這裡指舉行典禮，稟告即位登基。高廟：漢高祖劉邦之廟。古代皇帝登基時，要到祖廟去舉行典禮，行祭祀、朝拜之禮。
    [6]“灌嬰”，睢陽（今河南商丘縣南）人，早年一直隨劉邦轉戰各地，以功封潁陰侯。呂後死後，齊王劉襄起兵欲誅諸呂，丞相呂產派灌嬰率兵出擊齊王，以灌嬰為大將軍。事蹟詳見本書《灌嬰列傳》、《漢書，灌嬰傳》。
    [7]“諸呂所奪齊楚故地”，呂後封呂台為呂王，得梁地；又割取齊國、楚國的土地擴大呂台的封土。

　　【譯文】
　　孝文皇帝元年（前179）十月庚戌日，改封原琅邪王劉澤為燕王。
　　辛亥日，文帝正式即位，在高祖廟舉行典禮向高祖稟報。右丞相陳平改任左丞相，太尉周勃任右丞相，大將軍灌嬰任太尉。諸呂所剝奪的原齊、楚兩國的封地，全部歸給齊王和楚王。