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楼主: 粤-刘爱民

2017年丁酉岁隆冬丰县藜照堂冬至祭祖

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 楼主| 发表于 2020-11-30 12:28:35 | 显示全部楼层
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7 l- `+ J. l* Q1 G: [    此刻,再也没有彼此之间的生疏,有的只是同宗之间的亲情相容。
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    这,像一个纽带,将散落四处的孩子们,一个个牵引到先祖的面前来。& g% L5 \- _! q3 \0 H
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汉家刘氏网主是也,祖居广东省惠州市惠东县新庵嶂下围,现居广东惠州惠阳淡水。
源明公第161世孙,邦公第87世孙,祥公42世孙,开七公第23世孙,广东惠州嶂下麦地刘氏(八房长),肇基祖为第十一世祖尚义公。

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 楼主| 发表于 2020-11-30 12:29:30 | 显示全部楼层

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8 v7 c6 R+ m& Q+ ?0 q+ V% d    没有贫富的划分,没有职位的高低,在先祖面前,大家都是回家的孩子。
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    来自惠州的宗亲,不远千里,怀着赤诚之心赶来。
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汉家刘氏网主是也,祖居广东省惠州市惠东县新庵嶂下围,现居广东惠州惠阳淡水。
源明公第161世孙,邦公第87世孙,祥公42世孙,开七公第23世孙,广东惠州嶂下麦地刘氏(八房长),肇基祖为第十一世祖尚义公。

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 楼主| 发表于 2020-11-30 12:33:04 | 显示全部楼层
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    2017年冬至祭祖大典主祭人刘德法先生。
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    来自徐州的景文宗长
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    祠堂祭祖,已然成为血脉汇聚、增进感情、精神认同的家族功课和不忘根系、感恩思孝、端行修德的人生功课。
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    这个细节,让我对组织者们肃然起敬。% Z8 @+ {  e7 i& v- Q
汉家刘氏网主是也,祖居广东省惠州市惠东县新庵嶂下围,现居广东惠州惠阳淡水。
源明公第161世孙,邦公第87世孙,祥公42世孙,开七公第23世孙,广东惠州嶂下麦地刘氏(八房长),肇基祖为第十一世祖尚义公。

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 楼主| 发表于 2020-11-30 12:34:18 | 显示全部楼层

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    “祭,如在”,大伙总是认为祖先就在冥冥之中,保佑着家世的兴旺,子孙的繁衍。
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    大营刘氏祭祖仪式,安排的妥当而有序。
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    远客宗亲,亲情相聚意浓浓。 ' A* s6 ?& E, [! P
汉家刘氏网主是也,祖居广东省惠州市惠东县新庵嶂下围,现居广东惠州惠阳淡水。
源明公第161世孙,邦公第87世孙,祥公42世孙,开七公第23世孙,广东惠州嶂下麦地刘氏(八房长),肇基祖为第十一世祖尚义公。

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 楼主| 发表于 2020-11-30 12:37:49 | 显示全部楼层
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    每一次的讲话,实际上都是一种精神的呼召,是一种力量的探寻。
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    同时,也是因着这样的仪式,让人们发现:原来,即便我身处一个偏僻的角落,我依然不会孤单。因为,走到哪里,都有的亲人。
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    仁义道德,忠孝廉节,都是教导子子孙孙时时不要忘记做人的根本,事事都要用“德”规范自己的言行。2 z# t- r# l. i) w/ i+ d
汉家刘氏网主是也,祖居广东省惠州市惠东县新庵嶂下围,现居广东惠州惠阳淡水。
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 楼主| 发表于 2020-11-30 12:38:59 | 显示全部楼层
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    如今的祠堂,恢复了以前的众多功能:聚会、议事、倡学、教化等等……
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    这样的场景,温热而熟悉。
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    高刘一家亲,代代是亲人。
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    每一座祠堂背后都有一批虔诚执着守望的老人,每一条通往祠堂的路上都有无数双注视的眼睛。很多祠堂里,“族规”“家训”又堂堂正正地上了墙,多有劝诫,为后人遵循。
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汉家刘氏网主是也,祖居广东省惠州市惠东县新庵嶂下围,现居广东惠州惠阳淡水。
源明公第161世孙,邦公第87世孙,祥公42世孙,开七公第23世孙,广东惠州嶂下麦地刘氏(八房长),肇基祖为第十一世祖尚义公。
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