《史記》卷十 孝文本紀 第十

粤-刘爱民

    【原文】濟北王興居聞帝之代，欲往擊胡①，乃反②，發兵欲襲滎陽。於是詔罷丞相兵③，遣棘蒲侯陳武為大將軍，將十萬往擊之。祁侯賀為將軍，軍滎陽。七月辛亥，帝自太原至長安。乃詔有司曰：“濟北王背德反上，詿誤吏民④，為大逆。濟北吏民兵未至先自定，乃以軍地邑降者⑤，皆赦之，複官爵。與王興居去來⑥，亦赦之。”八月，破濟北軍，虜其王。赦濟北諸吏民與王反者。

    【注释】

    ①胡：指匈奴。

    ②反：反叛，造反。

    ③罢丞相兵：撤回丞相灌婴的部队。

    ④诖（ｇｕà，挂）误：连累，使受害。

    ⑤以军地邑降者：率领军队投降或献出城邑归降的人。

    ⑥去来：《汉书·文帝纪》颜师古注：“虽始与兴居共反今弃之而来降者。”

    【譯文】

    濟北王劉興居得知文帝到了代地，想要前去反擊匈奴，趁勢起兵造反，打算襲擊滎陽。於是文帝下令丞相灌嬰撤回部隊，派遣棘蒲侯陳武為大將軍，率領十萬部隊前去討伐叛軍。任命祁侯繒賀為將軍，駐紮在滎陽。七月辛亥日，文帝從太原回到長安。詔令有關大臣說：“濟北王背德反上，連累了濟北的官吏百姓，這是大逆不道。濟北的官吏和民眾，凡是在朝廷大軍到來之前就自己停止反叛活動的，以及率部投降或獻出城邑出降的，一律赦免，官爵復原。那些開始曾與劉興居一起造反但後來投降了的人，也予以赦免。”八月，打垮了濟北叛軍，浮虜了濟北王。文帝宣佈郝免濟北國中隨濟北王造反的官吏百姓。

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    【原文】

    六年，有司言淮南王長廢先帝法，不聽天子詔，居處毋度①，出入擬于天子，擅為法令，與棘蒲侯太子奇謀反，遣人使閩越及匈奴，發其兵，欲以危宗廟社稷。群臣議，皆曰：“長當棄市②。”帝不忍致法于王③，赦其罪，廢勿王④。群臣請處王蜀嚴道、邛都，帝許之。長未到處所，行病死，上憐之。後十六年，追尊淮南王長諡為厲王，立其子三人為淮南王、衡山王、廬江王。

    【注释】

　　①居處：住所。毋度：無度，超過了規定的限度。

    ②棄市：古代在鬧市執行死刑，將屍體暴露街頭示眾，叫作棄市。

    ③致法：意思是依法懲處。

    ④廢：指廢除其諸侯王之位。

    【譯文】六年（前174），主管大臣報告淮南王劉長廢棄先帝的法律，不聽從皇帝的詔令，宮室居所超過規定的限度，出入車馬儀仗比擬天子，擅自制定法令，與棘蒲侯的太子陳奇圖謀造反，派人出使閩越和匈奴，調用它們的軍隊，企圖危害宗廟社稷。群臣議論此事，都說“劉長應當在街市上斬首示眾。”文帝不忍心法辦淮南王，免了他的死罪，廢了他的王位，不准再做諸侯王。群臣請求把淮南王流放到蜀郡的嚴道和邛（ｑｉóｎｇ，瓊）都一帶，文帝同意了。劉長還沒到達流放地，就病死在路上。文帝憐惜他，後來到十六年（前164）時，追尊淮南王劉長，諡號為淮南厲王，並封他的三個兒子：長子劉安為淮南王，次子劉勃為衡山王，第三子劉賜為廬江王。

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    【原文】

    十三年夏，上曰：“盖闻天道祸自怨起而福繇德兴①。百官之非，宜由朕躬②。今秘祝之官移过于下，以彰吾之不德，朕甚不取。其除之。”

    【注释】

    ①繇（ｙóｕ，由）：由，从。

    ②由：因为，由于。躬：自身。

    【譯文】

    十三年（公元前167）夏天，文帝說：“我聽說，天道是禍從怨起、福由德興。百官的過錯，應當由我一人承擔責任。如今秘祝官把過錯都推到下面的大臣，其結果是顯揚了我的無德，我很不贊成。應當取消這種做法。”

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    【原文】

    五月，齐太仓令淳于公有罪当刑①，诏狱逮徙系长安②。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急非有益也③！”其少女缇萦自伤泣④，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏⑤。齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属⑥，虽复欲改过自新，其道无由也⑦。妾愿没入为官婢⑧，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇⑨，而民不犯。何则⑩？至治也(11)。今法有肉刑三(12)，而奸不止(13)，其咎安在(14)？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉(15)。诗曰‘恺悌君子，民之父母’(16)。今人有过，教未施而刑加焉，或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体(17)，刻肌肤，终身不息(18)，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！其除肉刑。”

    【注释】

    ①刑：刑罚。这里指受肉刑。

    ②狱：狱官。逮：逮捕。系：囚禁。

    ③缓急：指紧急情况。这里“缓”字无义，只是个陪衬。

    ④少女：小女儿。

    ⑤妾：古代女子自称的谦词。

    ⑥属：连接。指被割断的肢体再接起来。

    ⑦其道无由：指无法走向改过自新的道路。

    ⑧没入：指被收进官府。

    ⑨画衣冠：以画有特别的图形或颜色的衣帽来象征各种刑罚。章服：指给罪犯穿上有特定标志的衣服。章，彩色。僇（ｌù，陆）：侮辱，羞辱。按：相传上古有所谓象刑，即以特异服饰象征五刑，以示耻辱，而不用肉刑，未必可信。

    ⑩何则：为什么呢？则，语气词。

    (11)至治：政治清明达到了顶点。至，到达极点的。

    (12)肉刑三：古代的三种肉刑，一般指黥（脸上刺字）、劓（割去鼻子）、刖（断足）。梁玉绳《史记志疑》认为是指劓、刖、宫（残害生殖机能）三种肉刑。

    （13)奸：指违法犯罪的人与事。

    (14)咎：过失，罪责。

    (15)驯道不纯：教导的方法不恰当。驯通“训”，教导。纯，善，好。陷焉：意思是陷入犯罪的境地。

    (16)这两句诗引自《诗经·大雅·泂酌》。恺（ｋǎｉ，凯）悌，指平易近人。

    (17)支：同“肢”。

    (18)息：生长。

    【譯文】

    五月，齊國的太倉令淳於公犯了罪，應該受刑，朝廷下詔讓獄官逮捕他，把他押解到長安拘禁起來。太倉令沒有兒子，只有五個女兒。他被捕臨行時，罵女兒們說：“生孩子不生兒子，遇到緊急情況，就沒有用處了！”他的小女兒緹（ｔí，提）縈（ｙíｎｇ，營）傷心地哭了，就跟隨父親來到長安，向朝廷上書說：“我的父親做官，齊國的人們都稱讚他廉潔公平，現在因觸犯法律而犯罪，應當受刑。我哀傷的是，受了死刑的人不能再活過來，受了肉刑的人肢體斷了不能再接起來，雖想走改過自新之路，也沒有辦法了。我願意被收入官府做奴婢，來抵父親的應該受刑之罪，使他能夠改過自新。”上書送到文帝那裡，文帝憐憫緹縈的孝心，就下詔說：“聽說在有虞氏的時候，只是在罪犯的衣帽上畫上特別的圖形或顏色，給罪犯穿上有特定標誌的衣服，以此來羞辱他們，這樣，民眾就不犯法了。為什麼能這樣呢？因為當時政治清明到了極點。如今法令中有刺面、割鼻、斷足三種肉刑，可是犯法的事仍然不能禁止，過失出在哪兒呢？不就是因為我道德不厚教化不明嗎？我自己感到很漸愧，所以訓導的方法不完善，愚昧的百姓就會走上犯罪。《詩經》上說，‘平易近人的官員，才是百姓的父母’。現在人犯了過錯，還沒施以教育就加給刑罰，那麼有人想改過從善也沒有機會了。我很憐憫他們。施用刑罰以致割斷犯人的肢體，刻傷犯人的肌膚，終身不能長好，多麼令人痛苦而又不合道德呀，作為百姓的父母，這樣做，難道合乎天下父母心嗎？應該廢除肉刑。”

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    【原文】

    上曰：“农，天下之本，务莫大焉。今勤身从事①而有租税之赋，是为本末者毋以异②，其于劝农之道未备③。其除田之租税。”

    【注释】

    ①勤身：劳身。勤：辛劳。

    ②“本末”句：本和末无法区分。本，指农业，末，指商业和手工业等。异，区别，区分。

    ③备：完备，完善。

    【譯文】

    文帝說：“農業是天下的根本，沒有什麼比這事情更重要。現在農民辛勤地從事農業生產卻還要交納租稅，使得務農和從事商業手工業沒有區別，本末不分，這恐怕是由於鼓勵農耕的方法還不完備。應當免除農田的租稅。”

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    【原文】

    十四年冬，匈奴谋入边为寇，攻朝那塞，杀北地都尉卬。上乃遣三将军军陇西、北地、上郡①，中尉周舍为卫将军，郎中令张武为车骑将军，军渭北，车千乘②，骑卒十万。帝亲自劳军，勒兵申教令③，赐军吏卒。帝欲自将击匈奴，群臣谏，皆不听。皇太后固要帝④，帝乃止。于是以东阳侯张相如为大将军，成侯赤为内史，栾布为将军，击匈奴。匈奴遁走。

    【注释】

    ①三将军：指陇西将军隆虑侯周灶、北地将军宁侯魏遫、上郡将军昌侯卢卿。（据《会注考证》引齐召南说）

    ②乘：古时一车四马叫“乘”，这里可译为辆。

    ③勒：统率，约束，部署。申：申明。

    ④固要（ｙāｏ，腰）：坚决阻拦。要，拦截，遮留。

    【譯文】

　　十四年（前166）冬天，匈奴謀劃侵入邊境進行劫掠，攻打朝那要塞，殺死北地郡都尉孫卬。文帝於是派出三位將軍率兵分別駐紮在隴西、北地、上郡，任命中尉周舍為衛將軍，郎中令張武為車騎將軍，駐紮在渭河以北地區，計有戰車千輛，騎兵十萬。文帝親自慰勞軍隊，部署軍隊，申明訓令，獎賞全軍將士。文帝想要親自率兵反擊匈奴，群臣勸阻，一概不聽。皇太后堅決阻攔文帝，文帝這才作罷。於是任命東陽侯張相如為大將軍，成侯董赤為內史，欒布為將軍，率軍攻打匈奴。匈奴逃跑了。