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2017年丁酉岁文成南田“太公祭”游记

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发表于 2020-11-25 14:04:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
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2017年丁酉岁文成南田“太公祭”
    元朝武宗至大四年辛亥岁农历六月十五日(公历1311年7月1日)刘基伯温公出生于江浙行省处州路青田县九都南田山武阳村,至今已经历七百零六载,每年的太公祭祀都是在刘基诞生时间当日,今年的7月8日就是六月十五日,将在浙江省文成县页田镇的刘基庙举行祭祀,本人有幸观摩本次“太公祭”,在此就借网络相关图片结合编辑,供大家一观。
    什么是太公祭?浙江南部地区人民尊称明朝开国元勋、政治家、文学家刘基伯温公为“太公”,在其出生地文成县南田镇保存有明朝钦建的刘基庙,定期举行祭祀,故称为“太公祭”。祭祀以家族祭祀为主,间中偶由地方政府公祭,其持续时间长、规模大、范围广、影响深远、形式独特的传统浙南民俗活动。2011年6月10日被评为第三批国家级非物质文化遗产名录。
    据记载,自明正德九年甲戌岁(1514年)六月十五日刘基诞辰203年举行公祭(浙江处州知府钦承圣命致祭)开始,至此祭祀刘基为政府许可,南田刘氏宗族更固定每年大年初一、六月十五日举行春秋二祭。公祭时有时无,家族祭祀则绵延数百年而极少中断,仅因史无前例的“文化大革命”一度停止,连塑像都作为“四旧”被毁,庙也差点报废。八十年代后,国家和政府重视了文物保护,成立了刘基庙管理委员会,恢复了春秋二祭。主祭由原刘氏后裔扩展到其他各姓。不论公祭还是族祭,祭祀宜诚,按永嘉郡刘氏宗谱族规,族祭需地方推荐出祖孙三代俱全且德高望重的长者为主祭,赞礼生由庠以上学历人员担任。
    丁酉鸡年太公祭,盛装场面展眼前。奔波千里为一观,奈何世人重场面。
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汉家刘氏网主是也,祖居广东省惠州市惠东县新庵嶂下围,现居广东惠州惠阳淡水。
源明公第161世孙,邦公第87世孙,祥公42世孙,开七公第23世孙,广东惠州嶂下麦地刘氏(八房长),肇基祖为第十一世祖尚义公。

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 楼主| 发表于 2020-11-25 14:06:46 | 显示全部楼层
    一、奔波千里路维艰,耐何君心不待见
8 o* \+ H* p, G0 C& j/ V  r    本次出行也同一个月前的行程一样,唯一的不同是我带上了儿子一起感受刘基文化,我们从2017年7月7日(农历丁酉岁六月十四日)从惠州南站(位于惠阳淡水,家的旁边)出发,早上7:35开始乘坐动车,六小时三十七分后到达温州瑞安站,出站就感受到温州的热浪迫人,比粤境有过之,于是快步行走至左边公路,搭上去文成县城的汽车,二十个大洋行走上一个小时。 : X3 k4 v1 F6 M  F* s  e7 u
    在文成县坐车是非常不方便的,从瑞安进来的车站是没有去南田的车,那要乘公交或三轮出租去另一车站,转乘去南田的公车(费用13元),就这一点,小小的县城搞两车站,这是方便游客之道吗?总之感觉文成的待客之道不怎地。 - ^; i" s$ s% `% U! W8 Q' j
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动车票
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俺家的小子
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在惠州南站
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父子俩
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到达刘基庙
    我们于四点到达南田镇,在联系当地的宗亲时都说非常的忙,心情马上凉了半截,没办法了,首先是我们不会讲当地的语言,故沟通比较难,好在这里民风纯朴,可以随便看看。找到一家酒店住下了,然后去刘基庙转悠了一下,没什么发现,只见披上了红妆应节了。 ( ^1 z" |% j; n/ B3 y: }5 S" F- R
    最后找了一家土菜馆,父子饱餐一顿后回酒店睡觉,无言。 ) m. w0 C! E0 j" T, X% E/ I
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源明公第161世孙,邦公第87世孙,祥公42世孙,开七公第23世孙,广东惠州嶂下麦地刘氏(八房长),肇基祖为第十一世祖尚义公。

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 楼主| 发表于 2020-11-25 14:12:25 | 显示全部楼层
    二、明朝礼仪太公祭,借用图文献亲前
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/ I1 X$ G! y8 _) K. I9 T图片:003-01.jpg[[url=]删除[/url]]! S9 f' ?' x0 S9 \( a
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- U" e! P+ v7 K( v$ M& W    上图是太公祭的安排,可惜我是回来之后才在“南田吧”看到,因此就不知道祭祀的安排,我同犬儿到处闲逛,这是后话,在这就借网络上的资料编辑一回。 , i% X% Q- A3 ~9 {5 u0 D! ]2 |2 a* u
    这次的祭祀大典是六月十五日,执事人员于祭祀正日前夜(六月十四日晚上)排好祭礼供品,以待次日使用。
7 Z  t; |8 b! k, s; ~) J" @    1、取谷、麦、粟、高粱、黄豆等五色,以示五谷丰登;
/ ~! r$ p  A6 K" h/ |    2、取太牢三牲、鲜鱼、鸡鸭、灵禽等六色,以示六畜兴旺;
0 M: t4 _" H8 e; o/ f9 [/ k6 m    3、摆设酒、水果、干果、糕点、鲜花、金楮、银楮等七色,以示风调雨顺,国泰民安。 $ s8 u+ m4 t& Q9 Y
    祭案前摆设屏风之香案、置烛台、花瓶、银爵果盒、以祈敬天天赐福,敬地生财。 - ~6 ^5 c# Q, O" z: [
    祭礼开始前,乐队高奏,赞礼生在大门口列队迎接身披十字大红吉带的下年新主祭等人入庙。祭典开始:钟鼓齐鸣、吉乐高奏、在通赞和引赞的指挥下,祭礼,列队向刘基仪象行三鞠躬礼后,按族规赞礼仪式行痊毛血、盥洗,参神礼,降神礼、读祝文,初献、亚献、三献、侑食奚肝宣碫词,受胙、辞神等三拜九叩古礼,祀典古香古色,仪式规范,体制隆重。
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源明公第161世孙,邦公第87世孙,祥公42世孙,开七公第23世孙,广东惠州嶂下麦地刘氏(八房长),肇基祖为第十一世祖尚义公。

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    祭礼队伍整肃巡游。身着明式服饰的巡游队伍排为两列,依次高举“奉旨祀典”和“南田伯府”高灯一对,开道大锣两面、长号二把,“肃静”,“廻避”牌各二,佩刀旗牌宫8人,衔牌8人,(开国太师,护军诚意伯,资善大夫、御史中丞、弘文馆学士、太子赞善大夫,开国翊运修正文臣、太史令),青龙,白虎,朱雀,玄武旗幡共二十面,持(刀、戟、矛、锤等)武官十八人,提香炉宫女二十名,持尚方宝剑、圣旨、护军诚意伯金印各一人,通赞、引赞各二人,八抬香炉、八抬容亭,细乐队二十名(锣、鼓、锁呐、笛等)赞礼生员三十人。最后主祭者、东祭主、西祭主全家身着长衫,马褂,头戴礼帽、身披十字大红吉带,及各裔孙代表、亲朋好友浩浩荡荡沿街而行,众乡亲纷纷点香、放鞭炮迎接。一路上,欢呼声、鞭炮声络绎不绝。* ]8 ^1 p' l& S6 I, Y) M' q* ?
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 楼主| 发表于 2020-11-25 15:25:53 | 显示全部楼层
    在游行队伍回来后,用小米无人机拍摄了一会儿后,收拾行装回来了。. @8 ^0 P1 s7 }4 S
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