姓氏家族谱牒史志的编修论

粤-刘爱民

    姓氏家谱、族谱之书，可以作为与国家史志、地方史志之外，极为重要历史载体，为记载一姓家族中历代先祖的志书，编纂统修的意义极为重大矣。
    一、溯根源留本
    古人云：“谱牒者身之本也”，意思是谱牒能告诉你是谁?你从哪里派衍而来。
    世人都说：“我们都是炎黄子孙”，但你并不知道其中的由来，通过修纂谱牒，追根溯源，你就会知道了你从哪里来。
    人从娘腹中十月怀胎，然后呱呱落地，在世上生活几十年，最后静静地离开人世，所谓“雁过留声，人过留名”，“名”就是人名及名声，立世之本也，人生一世而薨了，连一个名字都没有留在世上，若干年之后，自己的子孙连祖先是谁都不知道，那不是枉活一生，白活一世，换言而之，你的孩子也就是失去了根本。
    过去和现在，有很多人为自己的父母、祖父母立碑修墓，建佳城阴宅等，一者表示后人的孝心，二者是不忘先人，但它又能保藏多久?时代变迁，天灾人祸的损坏，年长日久风雨的风化，也就要后人的不断维护，敬祖荫后，传承续矣。
    几千年谱书之风，代代相传，从远古至历朝历代，乃至到今天，先祖的名字流传至今，这不是修谱的作用吗?
    树高千丈，叶落归根，你的根底在哪里?万里江水，源起何处?一个人连自己的根源都不了解，岂不负先人养你?修纂谱牒，意义重大，一者可以帮你查清你的祖先是谁，让你的名字与先祖一起流芳千古，二者你如果真的断线，把你的祖辈、父辈和你一脉记载下来，让你的后人代代相传，永远知道你们是他们的先祖，将来和他们一起流芳千古。
    二、析血缘了解先贤
    古人云：“子孙不知姓氏所从来，以昧昭穆之序者，禽兽不如也。”意思是说，姓氏是一种血缘关系的标志，人兽之别，就在于他们对于有血缘关系的本族人，有一种生生相息的寻根意识，使这个家庭有强大的凝聚力和生命力。
    一个人不管漂泊多远，总是忘不了自己的家乡，因为那里埋葬着他们的祖先。
    中华民族五千年来，人们有着他自己祖宗的事迹记录下来传给后人的习惯，这就是谱牒，只要有了谱书，凡与族人有关的人和事，谱牒上都有记载，比如，你要知道本族来由、远祖世系，可查本族由来。
    你要知道字辈传承，可在谱牒查之，给自己的子女取个好名字。
    你想了解本族先人在各个历史朝代的功绩和对社会的贡献，一套谱书在手，家族情况都有。

    三、增长知识、培育后人
    古人云：“养不教，父之过”，几十年来由于对自己子女缺乏家族观念的教育，导致现在有很多人没有家庭观念和人伦的教导，君不君，臣不臣，父不父，子不子，上下不分，孝义全无，有老不养，有子不教，嫖娼有余，赌不竭力，吃喝玩乐无度，为官不体恤黎民，馋奢无底，为民不尊师长，横蛮逆行，用什么教育他们，谱书中很好的教材，家训族规中规范了本族后人的言行。谱书中收录了历代经典，比如，如何立志?如何敬业?如何治学?如何治家?如何做人？等等，有很多东西在学校里学不到的。她能很好的陶冶我们的情操鼓舞我们热爱生活，奋发向上，为国贡献，为族争光。

    四、血肉相联情谊互助
    俗话说：“亲不亲，故乡情”、“多个朋友多条路”，在大流通的社会中，在国际一体化时代，人们不可能禁锢封闭，应走出家门，走出国门，这是今后为人子孙必行之路，通过联宗族谱，本族同一血脉的同胞更进一步加深了解。一个人走在外，路人(路上随意向隅的人)不如乡人(自己家乡的人)，乡人怎与血肉之情相比。经济开发中的往来，生死祸福的降临，人与人之间自然也非常必要相互提携、帮助，有了谱书，哪怕你走到天涯海角，哪怕相见恨晚，血肉亲情一定更好、更深厚。

    五、承前启后
    这里有双重含义，一是上对先人，二是下对后辈，先人千心万苦创业，育人，为本族、为社会做出了重要贡献，不能从我们这一代丢掉，必须通过修谱，为他们立传，把他们的精神，一代一代的传下去，作为永久的纪念，这是我们这一代人的历史使命。
    对后人来说，我们应该给他们留点什么?是金钱?房屋?古人云：“书中自有黄金屋，书中自美如玉”，先人只能留给后人知识，精神财富，思想财富，留给他们祖宗的品德，儿孙们才有生财之道，才能发迹万贯，这些都溶聚在我们的谱书之中，只有把这些留给他们，才能上对得起祖宗，下对得起后人。
    溯根留本，清缘备查，增知育人，血肉联情，承前启后。纂修族谱意义如此重大，古时祖先将其高度概括为“敬宗收族”。“敬宗”当然是尊敬祖宗，“收族”，除有不遗漏每一个族人的意思外，更重要的是要在全体族人之中形成一股向心力，团结全体族人，使大家处于同一价值观念之下。
    家谱编修的时间间隔，有一个不成文的规矩：族谱宜三十年一修。
    修谱，是一项系统工程。要修好一次族谱，有四个方面的工作必须做好：1、组织，2、经费，3、编辑，4、制作。