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发表于 2020-11-4 16:18:26
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三、与汉维叔公探讨金兰公来马创业的的艰辛
+ a3 P. X$ k; s 9月10日是教师节，也是我来到马来西亚的第二天，这里的房子都是别墅型的房子，绿化得很好，晚上来有鸟叫声，这是在中国很久没听到的，这也是生态住持得好吧！/ {/ o' ?- z Q! `* p9 T% u9 c$ Z
一大早就下雨了，滴滴答答的响，七点就已经吵醒了，这里早上很凉爽，真是人居的好环境呢。' a/ G4 {; X3 A# E5 c, p C: o: m, X1 u
马来西亚是三种民族组成的，人口最多是马来人，为回教徒，信奉伊斯兰教，随处都可以见到包着头的女人，第二种是印度人，这些人的生活都是为英国人的生活方式，不怎么会做生意，赚了钱就出去享受，用钱很松爽，听叔公说马来亚人买东西不计较，这对华人做生意很有优势。华人在马来西亚不是很多，约占20%左右，但在这的华人都是生意能手，很多都是在这打拼很久，甚至已经是第三代人了。
% G, a6 B9 Q/ ]0 y$ m1 i 马来西亚的经济基本上是掌握在华人手中，但马来亚人是执政者，对华人的压制是挺厉害的。在这马来人是回教徙，不能吃猪肉和喝酒的，所以这里的啤酒贵得要命，15元马币一支，即系30元人民币一支，这是税收重的原因，因这啤酒都是华人喝得多呀，马来亚回教徙是禁止饮酒的。; I- N0 U( \% H
今天续录入汉梅和汉维的族谱资料，还有去马六甲市区走了一趟，去青云亭观音寺上了香，逛华人开的商店，卖的全是中国来的货物，什么都有，比中国来齐全呢，但却是made in china。
; g! S1 P: o3 J 9月11日，整个上午都在下着雨，汉维叔公用小车带上我，在马六甲的亚罗亚耶马士丹那镇到处闲逛。回来后就见到祥志叔了，之后会是过去他家再住两晚，感受士琪公后裔在大马的创业过程。% t7 v8 u& O, y! n- I
其实现在的马来西亚后裔来自我族的两个派系，其一为刘金兰（二十世祖士钦公）一人独创大马，派衍一房裔孙；其二为刘习卿（二十世祖士琪公）从祖籍来马来西亚的芙蓉创业，后裔昌盛。
" c2 J8 `5 N' C- v: R$ I! r 与汉维叔公聊天中得知，金兰公生于1885年乙酉岁，卒于1958年戊戌岁，享年74岁。公约在二十多岁的青年时期（清末民初）去南洋马来西亚由佛埠生活，之后又在马六甲双溪峇路立业，即现在之马六甲的亚罗牙也之马士丹那镇，距马六甲市中心约半小时车程。# s( F/ n; n; S0 l6 l0 ]
清末民国初期，地处南方大地的归善县三多祝新庵坑屯大队岔口村，村庄山环水绕，西枝江在村子前面环了半圈，真可谓世外桃源，我们的老祖辈就是在这落后而漂亮的农村过着农耕的清贫生活。因蔗口村的资源限制，生活实在辛苦，故裔孙多外出谋生，士钦公（名刘金兰）在他二十多岁时经人引路，途经公平、海丰从海路去南洋谋生，当时是十八世纪初期，渡海是没有现在的轮船，只能用木帆船靠风力航行，顺风顺水的话一两个月才能到达南洋（即东南亚一带），若是遇上风浪，那就要在海上漂移一年半载，甚至于赔上性命，这真是一场用自己生命下的赌注呀！$ Y9 i o/ a& }, p
很幸运的是我二十世祖士钦公来到了马来西亚的马六甲，虽然性命是保住了，但创业和生活实在难，当时的马来西亚也很落后，据其子汉维回忆，当时落脚之地比现在老家还要落后呢，主要以砍树、界木为生，生活实在不易。之后在四十二岁时与十八岁的凃氏恩香结婚，陆续诞生四子三女（汉文、如珍、乃招、汉梅、汉青、如招、汉维），养家糊口，在异乡的生活过得不易呀！晚年还收一养女：王新英。% P" o+ w1 S/ l. l& t, L$ {& ~
, \/ D7 s) ~6 K" r& c5 e# m) X. b# a马来西亚的榴梿树 ^' F* F% x2 C* ]7 f- ~ x! b
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汉梅公后裔店铺) j- L) s) |( M# ?3 [7 F/ U2 T: t
" }2 W& O* }! j马士丹那镇街景5 N5 }* D, u- M N0 [
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乡间小路
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9 l, d, G) t7 A; }) c+ l青云亭观音寺
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马来人住的高脚屋
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3 B8 v$ M% j7 g* T' z! Y卖中国货的街道4 Q. J- J. O: `1 Y) r1 y
4 F* Z9 w# W* Z9 C& S卖中国货的街道9 ]$ x4 x9 C% ^/ d) R, ^: l
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7 j$ o# n2 k! H' j2 D# l5 o& i% n当地的时令水果
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马六甲海峡
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在马六甲海边留影
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发表于 2020-11-4 15:57:09
